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蕭鎭國大德提供，
新式標點
聞如是：
一時，佛在
吿諸比丘：「有五當來恐怖，未到未成，
久，可畏。當善思惟，以方便遠離之。何謂五？
「一
者、謂後當來比丘身無行無戒、意不拘、無慧
從身。自無行無戒、意不拘至無慧內。彼人爲
學至與大戒，從其學以師之，自可戒、自從意、
自明慧。本從上學類，至後學者，法先頭學如
上，從後毀律，言謗法經，眞慧所遠。比丘！是爲
第一未來恐怖可畏，
便避之。
「二者、謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無
慧，爲彼稱說有藏寶，以非次、內無戒、違尊令
彼學，謂從是可到岸，爲以遠流。是爲第二未
來可畏，
「三者、謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無
慧，本無明師，受不正法，比丘從受法，失法律
義。是爲第三未來可畏，
惟，方便避之。
「四者、後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧，
從身無行無戒、意不拘、無慧，比丘聚會講律
說義，後語現之在中，中語現之在後，從是失
明就冥，不能自覺，遠離正法。是爲第四未來
可畏，
「五者、後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧，
從身無行無戒、意不拘、無慧，世之所造巧言
放語悉受意善，見彼誦之意爲悅樂；尊所說
合十二因緣、苦、空、非常，意
聞彼之說意疑不然，亦不悅喜。是爲第五未
來可畏，
佛
說如是。